un testigo en medio de la persecución

Después de la resurrección de Jesús, Él enseñó acerca del reino de Dios durante cuarenta días antes de ser llevado entre las nubes. Instruyó a sus discípulos a esperar el prometido bautismo del Espíritu Santo para que pudieran ser sus testigos en toda la Tierra. El Espíritu Santo nos capacita para caminar de manera digna del Señor, agradándole plenamente y para vivir una vida que declare desde lo más profundo de nuestra alma: ¡Jesús es mi Rey! La obra del Espíritu Santo en nuestras vidas es tangible, aunque Él no sea físicamente visible.

El libro de Hechos es un testimonio de lo que sucede cuando los creyentes viven como testigos de Jesús. Hay amor. Hay poder. Hay milagros, sanidades, señales y prodigios. Hay comunidad. Hay persecución. Hay salvación. Es el establecimiento del reino de Dios en la Tierra, así como en el cielo.

Los capítulos tres y cuatro de Hechos se centran en Pedro y Juan sanando a un hombre que no podía caminar y en las consecuencias de este milagro. En resumen, el poder de Dios se revela cuando ellos eligen la obediencia y la fidelidad al Señor a pesar de la persecución. Pedro y Juan son encarcelados y amenazados por hablar y actuar en el nombre de Jesús. Sin embargo, el Señor es glorificado. Miles llegan a la fe a través de la predicación audaz de Pedro. Inmediatamente después de ser liberados, oraron juntos y unánimes (Hch 4:24):

Oración

“Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús.” (Hechos de los Apóstoles 4:29–30)

Testigo

“Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra” (Hch 4:29)

Los apóstoles no permitieron que las amenazas los silenciaran; en cambio, estas amenazas impulsaron sus oraciones. Parafraseando el versículo 29: “Señor, considera sus amenazas y actúa de acuerdo a ello.” Al igual que Moisés y Elías, que invocaron al Dios de Israel para que se revelara (Éxodo 4:1-13; 1 Reyes 18:20-39) y Él realizó milagros. Esta fue una oración de fe puesta a prueba. Podrían haberse rendido ante el miedo y obedecer a las autoridades, pero en su lugar, buscaron la ayuda de Dios para seguir adelante con fe, confianza y denuedo.

No oraron para que sus enemigos fueran detenidos ni para que sus circunstancias cambiaran; oraron por fuerza para mantenerse firmes. En tiempos de aflicción y persecución, no debemos orar por una salida fácil, sino por valentía para seguir siendo testigos de Jesucristo.

Poder

“Y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios” (Hch 4:29b–30a)

Aunque llevaban el poder del Todopoderoso, los apóstoles no buscaban lo sobrenatural principalmente. Pedro entendía que todo lo que pidiera en el nombre de Jesús sería hecho:

“Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.” (Hch 3:6)

Pedro no se sorprendía por los milagros, señales y prodigios, pero quizás era consciente del nivel de confianza de sus compañeros seguidores de Cristo. Por eso contrasta la acción del Señor extendiendo su mano para sanar, hacer señales y maravillas, con la valentía de los discípulos al proclamar la Palabra. El don concedido por el Señor se da en el contexto de la extensión de su mano. No es una relación de causa y efecto, como vemos en los capítulos tres y cuatro, donde primero ocurre el milagro y luego la predicación. Más bien, el testimonio y los milagros iban de la mano, cada uno alimentando al otro. Mientras el Señor actúa sobrenaturalmente, también da a la iglesia la valentía para proclamar.

Autoridad

“Mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús.” (Ac 4:30b)

Los sumos sacerdotes tenían pocas preocupaciones acerca de los milagros, pero su problema principal era con Jesús de Nazaret. Liberaron a Pedro y Juan porque el hombre que fue sanado estaba delante de ellos como una prueba irrefutable y no tenían fundamentos para retenerlos. Además, el pueblo estaba glorificando a Dios por lo que había sucedido:

“No podían decir nada en contra... porque todos (el pueblo) glorificaban a Dios por lo que se había hecho” (Hch 4:14, 21)

A pesar de que los líderes religiosos reconocieron que Pedro y Juan habían estado con Jesús—e incluso, quizás, reconocieron Su autoridad (Hechos 4:13)—aun así lo rechazaron:

“Y llamándolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús.” (Hch 4:18)

La autoridad dada a los apóstoles a través del Espíritu Santo era en el nombre de Jesús. Como sus testigos, estamos arraigados en Él. Jesús es santo y único; ningún nombre es mayor que el suyo. La gloria de Jesús es lo que debemos proclamar con denuedo. Él es quien debemos testificar con nuestra vida.

“Pero cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, hasta en los confines de la tierra.” (Hch 1:8, NVI)

CONFIRMAcIóN

“Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.” (Hch 4:31)

La confirmación de su oración tuvo dos resultados clave: la tierra fue sacudida y fueron llenos del Espíritu Santo para proclamar la Palabra de Dios con denuedo. Como explica el teólogo Howard Marshall:

“Este (el temblor de la tierra) era una de las señales que indicaba una teofanía en el Antiguo Testamento (Ex 19:18; Is 6:4) y habría sido considerada como una respuesta divina a la oración.”

Ellos experimentaron tanto una confirmación externa—el temblor de la tierra—como una confirmación interna—ser llenos del Espíritu Santo para cumplir con su llamado.

A lo largo de la Biblia, vemos diferentes expresiones de ser llenos del Espíritu Santo. Algunos pasajes describen al Espíritu viniendo sobre las personas, otros mencionan un derramamiento y otros se refieren al bautismo del Espíritu. Sin embargo, todos apuntan a un propósito divino. En el Antiguo Testamento, las personas a menudo eran llenas para la profecía (Nu 11:26-29; 1 Sa 10:9-10; 2 Sa 23:2; Is 61:1-3). Para Bezaleel, fue para la destreza en la construcción del Arca del Pacto (Ex 31:2-3).

Las personas son llenas del Espíritu Santo para una tarea específica—y pueden ser llenas múltiples veces para diferentes asignaciones (Hch 4:8, 31). En este caso, los apóstoles recibieron exactamente lo que pidieron: valentía para proclamar la Palabra. Ser llenos del Espíritu para una tarea es diferente a ser bautizados por el Espíritu, como ocurrió en Pentecostés, y lo que ahora es una característica clave de la salvación cristiana: el bautismo del Espíritu que mora en nosotros.

“Esto es lo que la comunidad oró: más señales para respaldar la Palabra, más valentía para proclamarla. Seguramente sabían cuál sería el resultado: más persecución.” (New American Commentary)

Oramos

Hoy, aún oramos para que el Señor nos llene con Su Espíritu—para proclamar Su Palabra, ser testigos de Su santo nombre y reflejar Su imagen mientras cumplimos las tareas a las que Él nos ha llamado—¡todo por el bien de Su gloria!

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Referencias:

Versículos bíblicos son tomados de la versión Reina-Valera 1960, al menos que diga lo contrario

David G. Peterson, The Acts of the Apostles, The Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Nottingham, England: William B. Eerdmans Publishing Company, 2009)

F. F. Bruce, The Book of the Acts, The New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1988)

Howard Marshall, Acts: An Introduction and Commentary, vol. 5, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1980)

John B. Polhill, Acts, vol. 26, The New American Commentary (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1992)