Oración de acción de gracias de Pablo

La iglesia de Éfeso surgió de un avivamiento (Hechos 19) alrededor del año 52 d.C. Aproximadamente una década después de su fundación, los creyentes seguían siendo fieles al Señor tanto en su fe como en su amor por todos los creyentes (Efesios 1:15). Los frutos del trabajo de Pablo en Éfeso eran evidentes, lo que le daba razones para agradecer al Señor por la fe y el testimonio de la iglesia. Para Pablo, orar por los efesios, para que conocieran y experimentaran más de Dios, era en sí mismo un acto de gratitud (Efesios 1:16; Colosenses 1:3).

De su agradecimiento surge esta oración de acción de gracias por los creyentes de Éfeso:

“Pido que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el glorioso Padre, les dé el Espíritu de sabiduría y de revelación, para que lo conozcan mejor. Pido también que les sean iluminados los ojos del corazón para que sepan a qué esperanza él los ha llamado, cuál es la riqueza de su gloriosa herencia entre los santos, y cuán incomparable es la grandeza de su poder a favor de los que creemos. Ese poder es la fuerza grandiosa y eficaz de Dios” (Efesios 1:17–19, NVI)

La oración de Pablo por los efesios puede resumirse en una única petición: que reciban un espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Dios. Según esta oración, la revelación tendría tres efectos significativos en sus vidas. En conjunto, estos efectos apuntan a un crecimiento en la fe, que produce una mayor confianza en Dios como el resultado final de conocerlo.

Padre de Gloria

“Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria” (Efesios 1:17a, RV60)

El “Él” mencionado en el versículo 17 se refiere al Padre, tal como Jesús oró en el Padre Nuestro y en la Oración Sacerdotal. El término “Padre de gloria” podría significar “Padre del que es, en sí mismo, la gloria de Dios (Jesús, Hebreos 1:3)”, o también “glorioso Padre”. Esto significa que la gloria de la cual Pablo escribe refleja la grandeza de la persona de Dios, la esencia de su honor y poder (Cohick, L.H.).

Espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Él

”les dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento” (Efesios 1:17b-18a, RV60)

Pablo menciona anteriormente que ellos ya habían sido sellados con el Espíritu Santo (Efesios 1:13). Por lo tanto, aquí no está pidiendo que el Espíritu venga nuevamente, sino que experimenten el poder de Dios a través de la impartición de sabiduría y revelación. Tim Mackie define la revelación en este contexto como quitar el velo para ver lo que solo puede percibirse con los ojos de la fe: la exaltación del Mesías crucificado y resucitado. Esta revelación es como luz que brilla en la oscuridad, iluminando nuestro ser interior con el conocimiento de Dios.

“Porque Dios, que dijo: «¡Que la luz resplandezca en las tinieblas!»,[a] hizo brillar su luz en nuestro corazón para que conociéramos la gloria de Dios que resplandece en el rostro de Jesucristo.” (2 Corintios 4:6, NVI)

En 1 Corintios 2:1-16, Pablo explica que, como creyentes, tenemos la mente de Cristo porque el Espíritu de Dios, que conoce los pensamientos de Dios, nos los revela. De esta manera, recibimos revelación para comprender lo que Dios nos ha regalado. La oración en Efesios está alineado con esto, pidiendo una mayor revelación de Dios para entender lo que se nos ha regalado: esperanza arraigada en nuestro llamado, riquezas que fluyen de nuestra herencia y la grandeza del poder de Dios manifestado en nuestras vidas.

La esperanza de su llamado

”…para que sepan a qué esperanza él los ha llamado…” (Efesios 1:18b, NVI).

La oración de Pablo describe tres efectos de la revelación de Dios, los cuales tienen una relación genitiva entre sus sustantivos. Esto significa que un sustantivo describe o modifica a otro. En este caso, el sustantivo principal es “esperanza”, mientras que “llamado” la califica. Pablo no está orando para que los creyentes conozcan su llamado, sino para que conozcan la esperanza asociada con su llamado en Cristo.

El llamado principal de Israel es ser un Reino de sacerdotes (Éxodo 19:6). Por medio de la fe en Jesucristo, nuestro Señor y Salvador, hemos sido incorporados a ese llamado (2 Timoteo 1:9). Sin embargo, la realidad de nuestro llamado tiene una dualidad de “ahora” y “todavía no”. Ahora, podemos colaborar con Dios para establecer su Reino en la Tierra al cumplir fielmente nuestras asignaciones divinas. Todavía no, porque nuestra herencia completa se guarda en el cielo hasta la plenitud de los tiempos, cuando reinaremos con Él para siempre (1 Pedro 1:3-5; Efesios 1:13-14; Apocalipsis 22:5).

La esperanza de nuestro llamado está fundamentada en nuestra confianza en la palabra del Señor, quien cumplirá lo que ha prometido (Ezequiel 24:14). La esperanza bíblica está vinculada a la palabra de Dios, sus pactos y sus promesas para el presente y el futuro. Jeffrey S. Lamp escribe: “La certeza de la consumación escatológica del futuro prometido por Dios es la confianza presente, la paciencia que confía y el deseo que forman la esperanza de los cristianos, y esta esperanza se genera a través de la presencia del Espíritu Santo prometido” (Romanos 8:24-25).

Él nos salvó, no por nuestras propias obras de justicia, sino por su misericordia. Nos salvó mediante el lavamiento de la regeneración y de la renovación por el Espíritu Santo, que él derramó sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador. Así lo hizo para que, justificados por su gracia, llegáramos a ser herederos que abrigan la esperanza de recibir la vida eterna. (Tito 3:5–7, NVI)

Las riquezas de su gloriosa herencia

”…cuál es la riqueza de su gloriosa herencia entre pueblo santo” (Efesios 1:18c, NVI).

En el segundo efecto, “riquezas” es el sustantivo principal, mientras que “herencia” lo califica. Pablo ora para que los creyentes conozcan las riquezas de su herencia gloriosa. La herencia que Dios tiene para los santos incluye, pero no se limita a, vida eterna, salvación y poder. Las riquezas de su herencia tienen efectos diarios en nuestras vidas. El Espíritu Santo garantiza nuestra herencia hasta que la recibamos plenamente; mientras tanto, experimentamos las riquezas de ella.

Pablo enumera algunas de estas riquezas en Efesios 1:3-14: adopción (v. 5), gracia (v. 6), redención (v. 7), sabiduría e inteligencia (v. 8) y una herencia eterna (v. 11). Las bendiciones, frutos y dones espirituales son parte de las riquezas de ser herederos en Cristo ahora, mientras esperamos la plenitud de nuestra herencia cuando el cielo y la tierra sean uno. Esto nos da confianza para seguir buscando a Dios en el conocimiento de Él.

La grandeza incomparable de su poder

”…y cuán incomparable es la grandeza de su poder a favor de los que creemos” (Efesios 1:19a, NVI).

En el tercer efecto, “grandeza” es el sustantivo principal. Como analogía, si el poder de Dios se representara como fuego, Pablo ora para que los creyentes comprendan la intensidad de su calor. De manera similar, en la segunda oración de Pablo en Efesios, no solo pide que conozcan el amor de Dios, sino que comprendan plenamente sus dimensiones: la anchura, la longitud, la altura y la profundidad (Efesios 3:18). Un cristiano tibio puede observar el poder de Dios desde lejos, pero solo los que se acercan al fuego pueden sentir verdaderamente la intensidad con la que arde.

Pablo está orando por un derramamiento de las obras del Espíritu, para que conozcan y experimenten el poder de Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos y lo sentó en los lugares celestiales (Efesios 1:20), para la alabanza de su gloria. Este conocimiento, a través de la experiencia, da confianza en el Señor Todopoderoso.

”…para que la fe de ustedes no dependiera de la sabiduría humana, sino del poder de Dios” (1 Corintios 2:5, NVI).

“Grande es el Señor nuestro, y de mucho poder; y su entendimiento es infinito.” (Salmos 147:5, RV60).

Confianza mediante la fe

”para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor, en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en él;” (Efesios 3:10–12, RV60).

Efesios 3:10-12 nos da una idea acerca del motivo de la primera oración de Pablo por la iglesia, la cual prepara a los lectores para su segunda oración en los versículos 16-19. Por medio de Jesús, el propósito eterno y la voluntad de Dios se establecen al revelar su sabiduría mediante el Espíritu Santo a la iglesia, para que esta la comparta.

La revelación de la esperanza a la que hemos sido llamados, las bendiciones que hemos recibido y la grandeza del poder de Dios que nos sostiene y nunca nos abandona, hace que los creyentes crezcan en valentía y confianza a través del fortalecimiento de nuestra fe a través de experimentar el conocimiento del carácter, la naturaleza, el afecto y la voluntad de Dios día a día.

La primera oración de acción de gracias de Pablo es para experimentar el conocimiento de Dios Padre, siendo revelado en nuestras vidas, para aumentar nuestra fe y para que el nombre del Dios de gloria sea glorificado.