Amor que sostiene nuestra compasión y perseverancia

una oración por unidad

Cuando Pablo escribió su carta a la iglesia en Roma alrededor del año 58 d.C., enfrentaban un problema significativo que sigue siendo relevante al día de hoy. El problema principal era la división y las disputas sobre los antecedentes éticos y culturales y su relación con la salvación y como esta se expresa. En ese momento en Roma, una pregunta clave giraba en torno a cómo los gentiles podían ser salvos: ¿Qué leyes debían observarse para participar plenamente en la herencia y ser injertados en la familia de Abraham? Por otro lado, algunos cuestionaban si ser judío por herencia aún tenía algún significado. Su historia, costumbres e identidad fueron fuertemente desafiadas e, incluso, en algunos casos, negadas.

En otras palabras, los gentiles se habían llenado de orgullo y miraban con desprecio a los judíos, mientras que algunos judíos mesiánicos seguían cuestionando la inclusión total de los gentiles en la familia y la herencia de Abraham. No es difícil ver paralelismos con nuestro mundo actual, tanto dentro como fuera de la iglesia. La realidad es que hay más de 45,000 denominaciones cristianas, cada una moldeada por diferencias en trasfondos éticos y culturales. Estas diferencias también han llevado a doctrinas y creencias diversas, dejando la unidad muy lejos de nosotros.

Para dirigir este problema, Pablo le recordó a la iglesia en Roma el evangelio de Jesucristo, el único medio para entrar en la salvación y la familia de Dios. Cristo, el reconciliador, y Pablo, actuando como agente de reconciliación, instaron a la iglesia a aceptarse y recibirse mutuamente. Al mirar a Jesús, la cabeza de la iglesia, en quien todos hemos encontrado justificación y salvación por la fe, ellos —y nosotros— también podemos encontrar reconciliación y glorificar a Dios juntos como uno solo.

Por esta razón, Pablo ofrece una oración cerca del final de su carta, reflejando la oración que Jesús hizo antes de partir de la tierra para regresar al Padre. Él ora para que nosotros, la iglesia, estemos unidos como uno, caminando en los caminos de Jesucristo y glorificando al Padre a través de nuestra unidad.

Jesus oró: “La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado” (Juan 17:22–23)

Pablo oró: “Y que el Dios de la paciencia y del consuelo les conceda tener el mismo sentir los unos para con los otros conforme a Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz, glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo... Y el Dios de la esperanza los llene de todo gozo y paz en el creer, para que abunden en esperanza por el poder del Espíritu Santo” (Romanos 15:5–6,13 NBLA)

Ama como yo te he amado

“Y que el Dios de la paciencia y del consuelo les conceda tener el mismo sentir los unos para con los otros conforme a Cristo Jesús” (Romanos 15:5)

Jesús nos mandó amarnos unos a otros como Él nos ha amado (Juan 13:34–35). De igual manera, en su carta a los Romanos, Pablo ora para que miremos a Jesús y a Dios, encontrando paciencia y ánimo para amarnos y edificarnos unos a otros como Él lo hace. Cristo sirve como el ejemplo supremo: no buscó agradarse a sí mismo, sino que siempre sirvió a su prójimo para su bienestar y edificación (Romanos 15:3). Este servicio desinteresado agradó a Dios y cumplió Su misión (Juan 4:34; 5:30; 8:29), y a través de Cristo, ahora también se ha convertido en nuestra misión (Gálatas 1:10).

Esto significa que no estamos llamados a luchar unos contra otros, sino a luchar unos por otros, a pesar de nuestras diferencias culturales y éticas, expresiones diversas e incluso desacuerdos secundarios en nuestras creencias. Estamos llamados a llevar las cargas los unos de los otros, lo cual cumple la ley de Cristo (Gálatas 6:2) y a adoptar plenamente la mente de Cristo (Filipenses 2:2–5). Llevar las cargas de los demás y mostrar compasión no significa necesariamente conformarse, sino edificarse mutuamente, alentarse unos a otros y ser pacientes para que juntos crezcamos en madurez y experimentemos la plenitud de Dios (Efesios 3:19; 4:13–14).

Esta perseverancia y ánimo para seguir esperando y avanzando hacia la plenitud y unidad del cuerpo vienen de Dios. Él es el Dios de toda perseverancia y aliento. No se logra mediante esfuerzo propio, sino permaneciendo en Él—una fe fortalecida que proviene de escuchar la Palabra de Dios (Romanos 10:17). Así se construye la resistencia. Al leer las Escrituras, particularmente la Torá y el Antiguo Testamento, debemos sentirnos animados por la paciencia, la misericordia, la compasión y el amor abundante de Dios. Creados a Su imagen (Génesis 1:27), estamos llamados a caminar de la misma manera, especialmente en la forma en que nos relacionamos con nuestros hermanos y hermanas.

Vivir en armonía no significa estar de acuerdo en todo o pensar de manera uniforme, sino estar de acuerdo específicamente en y a través de Cristo. Significa reconocer que somos un solo cuerpo bajo Cristo, dependientes unos de otros y sometidos al Señor (1 Corintios 12:12). Vivir en armonía implica seguir Sus caminos, como la humildad, la mansedumbre y el amor, tal como se describe en 1 Corintios 13 y más allá.

Juntos glorificar al padre

“para que unánimes, a una voz, glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo” (Romans 15:6)

Desde el principio, cuando Dios nos creó, fue para que pudiéramos tener comunión con Él, compañerismo unos con otros y participar del amor del Padre, del Hijo y del Espíritu. Fuimos creados para compartir y reflejar este amor, siempre señalando a Aquel a quien pertenecemos.

En este espíritu, así como Jesús oró, también lo hizo Pablo, pidiendo al Padre que concediera unidad en el cuerpo, una unidad que trasciende las fronteras éticas y culturales. Esta unidad refleja cómo Dios mismo cruza todas las fronteras por el bien de Su pueblo y nos apunta de vuelta a Él. Cuando las personas se unen con un solo corazón y una sola voz, haciendo la voluntad de Dios, especialmente al amarse unos a otros (Éxodo 24:3; Juan 17:22–23), esto lleva al reconocimiento y alabanza del Padre y revela la plenitud de Su gloria entre Su pueblo (2 Crónicas 5:13).

Y probar de su bondad

"Y el Dios de la esperanza los llene de todo gozo y paz en el creer, para que abunden en esperanza por el poder del Espíritu Santo." (Romans 15:13)

Unos versos más adelante, Pablo entra nuevamente en oración, recordando a la iglesia romana que Dios acogió tanto a judíos como a gentiles en Su familia a través de la sangre de Jesucristo (Efesios 2:14-18).

Dios es el Dios de la esperanza y es a través del Espíritu Santo que se nos recuerda la esperanza que tenemos en Jesús, quien nos redimió—judíos y gentiles, negros y blancos, de todo tipo de denominaciones—de regreso a Dios. Estamos sellados por el Espíritu (Efesios 1:13) para experimentar el cumplimiento de lo que esperamos en Cristo: vivir con Dios para siempre, como era en el jardín del Edén.

A medida que confiamos en Cristo y caminamos por el Espíritu, nuestra esperanza rebosa (Romanos 5:5), porque el Espíritu mismo es la garantía de lo que aún no se ve y lo que está por venir: una novia perfeccionada, un solo hombre nuevo, unificado y perfeccionado bajo Cristo. Incluso ahora, a través del Espíritu Santo, podemos experimentar un anticipo de esta comunión entre Dios y la humanidad: las bendiciones de la vida venidera, llena de gozo y paz. Esto fortalece nuestra esperanza.

Por eso, Pablo ora por este fortalecimiento de la fe en el Espíritu Santo, para que experimentemos unidad entre nosotros, toda la iglesia bajo Cristo, llena de gozo y paz, como un anticipo de lo que está por venir. Nos recuerda las promesas que están por delante y nos da la perseverancia para seguir adelante.

oración

“Padre, te agradecemos por Tu amor paciente y bondadoso, que siempre espera, nunca falla y nos dio a Tu Hijo para redimirnos de vuelta a Ti. Ayúdanos a recibir completamente Tu amor y a permanecer abiertos a la transformación que trae a nuestros corazones, para que podamos amar como Tú amas, llegar a la unidad dentro de la iglesia bajo Cristo y traerte la gloria que mereces. Gracias por el Espíritu Santo, por medio del cual podemos estar seguros del amor que has derramado sobre nosotros. Gracias por darnos poder con gozo y paz y por recordarnos la esperanza que tenemos en Ti y en Tu reino: la restauración y redención de la humanidad. Que sigamos creciendo en la experiencia de esta realidad, para que, con fuerza y expectativa gozosa, podamos perseverar hasta el final.”

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REFERENCIAS

Bruce Barton et al., Life Application New Testament Commentary (Wheaton, IL: Tyndale, 2001).

Craig S. Keener, The IVP Bible Background Commentary: New Testament, Second Edition (Downers Grove, IL: IVP Academic: An Imprint of InterVarsity Press, 2014).

Douglas J. Moo, The Letter to the Romans, ed. Ned B. Stonehouse et al., Second Edition, The New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 2018).

F. F. Bruce, Romans: An Introduction and Commentary, vol. 6, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1985).

Leon Morris, The Epistle to the Romans, The Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Leicester, England: W.B. Eerdmans; Inter-Varsity Press, 1988).