Verwurzelt und Gegründet

Stell dir vor, du lebst im ersten Jahrhundert nach Christi Tod und Auferstehung in der vorwiegend heidnischen Stadt Ephesus. Du hast das Evangelium durch die mutige Verkündigung des Apostels Paulus gehört. Obwohl du von einer heidnischen Kultur umgeben bist und selbst darin gelebt hast, bist du allein durch Glauben und Gnade dazu gekommen, an Jesus Christus als deinen Herrn und Retter zu glauben. Plötzlich erklären dir einige deiner Brüder und Schwestern jüdischer Herkunft, dass du zwar gerettet bist, aber als Heide, um vollständig am Bund teilzuhaben, beschnitten werden und alle jüdischen Gesetze und Bräuche befolgen musst. Das steht in starkem Gegensatz zu dem, was Paulus dich gelehrt hat, und beginnt, erhebliche Probleme und Spaltungen innerhalb deiner Gemeinde in Ephesus zu verursachen, die sowohl aus Juden als auch aus Heiden besteht.

Als Paulus von diesem Problem hört, schreibt er einen Brief an die Gemeinde in Ephesus und die umliegenden Städte (einen Rundbrief, der unter vielen Gemeinden in der Nähe von Ephesus weitergegeben wird), um die Frage der ethnischen und kulturellen Spaltung zwischen gläubigen Juden und Heiden anzusprechen. Paulus erinnert die Gemeinde daran, dass Heiden (und in weiterer Folge alle Konfessionen) immer willkommen waren. Gott hat zuerst Israel erwählt, um ihn zu verherrlichen und ein Segen für die Nationen zu sein (1. Mose 12,2-3), und schließlich die Heiden in seinen Plan aufgenommen, damit gemeinsam die ganze Erde ihn verherrlichen kann. Das Geheimnis ist nun offenbart: Durch das Werk seines Sohnes am Kreuz ist Gottes Macht in der Lage, sowohl Juden als auch Heiden Rettung zu bringen. Erlösung und Versöhnung werden denen angeboten, die fern sind, und denen, die nah sind – durch den Glauben an Christus, der unser Friede ist (Epheser 2,14). So gibt es einen Haushalt Gottes. Gemeinsam werden Juden und Heiden als lebendige Steine in den Tempel Gottes eingebaut.

“Und die Fremdlinge, die sich dem Herrn anschließen, um ihm zu dienen und den Namen des Herrn zu lieben [und] um seine Knechte zu sein, und alle, die darauf achten, den Sabbat nicht zu entheiligen, und die an meinem Bund festhalten, die will ich zu meinem heiligen Berg führen und sie in meinem Bethaus erfreuen; ihre Brandopfer und Schlachtopfer sollen wohlgefällig sein auf meinem Altar; denn mein Haus soll ein Bethaus für alle Völker genannt werden.” (Jesaja 56:6–7 SCH2000)

Aus diesem Grund betet Paulus in seinem Brief nicht nur einmal, sondern zweimal für die Gemeinde in Ephesus. Das zweite Gebet baut auf dem ersten auf, da er darum bittet, dass Gottes Kraft darauf gerichtet wird, das innere Wesen der Epheser zu festigen und wachsen zu lassen, damit Gottes Fülle sie bis zum Überfließen erfüllen möge. Denn das Geheimnis Christi und seine unermessliche Liebe sind offenbart worden, und nun können wir gemeinsam mit allen Heiligen diese Liebe entdecken.

“Deshalb beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus, von dem jedes Geschlecht im Himmel und auf Erden den Namen erhält, dass er euch nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit gebe, durch seinen Geist mit Kraft gestärkt zu werden an dem inneren Menschen, dass der Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, damit ihr, in Liebe gewurzelt und gegründet, dazu fähig seid, mit allen Heiligen zu begreifen, was die Breite, die Länge, die Tiefe und die Höhe sei, und die Liebe des Christus zu erkennen, die doch alle Erkenntnis übersteigt, damit ihr erfüllt werdet bis zur ganzen Fülle Gottes. Dem aber, der weit über die Maßen mehr zu tun vermag als wir bitten oder verstehen, gemäß der Kraft, die in uns wirkt, ihm sei die Ehre in der Gemeinde in Christus Jesus, auf alle Geschlechter der Ewigkeit der Ewigkeiten! Amen.” (Epheser 3:14–21 SCH2000)

EIN VATER - EINE FAMILIE

“Deshalb beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus, von dem jedes Geschlecht im Himmel und auf Erden den Namen erhält” (Epheser 3:14-15 SCH2000)

Paulus beginnt sein Gebet mit tiefem Ernst und vollkommener Hingabe an den einen wahren Gott, den Schöpfer des Universums und Vater aller Völker und Sprachen. Dabei ruft er die Offenbarung des Geheimnisses in Erinnerung: Durch Jesus Christus sind die Heiden nicht mehr Fremde, sondern gleichberechtigte Mitglieder in der Familie Gottes (Epheser 2,11–22).

“Einsicht in das Geheimnis des Christus ... dass nämlich die Heiden Miterben und mit zum Leib Gehörige und Mitteilhaber seiner Verheißung sind in Christus durch das Evangelium” (Epheser 3:6 SCH2000)

LIEBE UND IHRE AUSWIRKUNG

Dies ist das zentrale Fundament von Paulus' Gebet. Gott hat in seiner großen Liebe, indem er seinen einzigen Sohn gab, einen Weg geschaffen, damit alle gerettet, wiederhergestellt und bei ihm sein können (Johannes 3,16). Diese Art von Liebe, die wir im Vater, im Sohn und im Geist erkannt haben, ist die Quelle für die Auswirkungen, um die Paulus in seinem Gebet bittet.

Diese Liebe zu erkennen, zu erfahren und in ihr zu leben bedeutet: gestärkt zu werden um zu überwinden, erfüllt zu sein bis zum Überfließen, und vereint zu werden (mit Gott und den Menschen), um die Fülle Gottes zu erleben.

“dass er euch nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit gebe, durch seinen Geist mit Kraft gestärkt zu werden an dem inneren Menschen” (Epheser 3:16 SCH2000)

Gottes Ressourcen sind unbegrenzt. Seine Macht und Stärke haben kein Ende. Durch den Heiligen Geist – die göttliche Kraft, die in uns lebt – haben wir alles, was wir für ein Leben in Heiligkeit brauchen (2. Petrus 1,3). Jesus versprach, dass der Geist seine Jünger trösten, sie in der Wahrheit leiten, sie an seine Worte erinnern, sie von Ungehorsam überführen, ihnen die richtigen Worte geben und sie befähigen würde, Gutes zu tun (Johannes 14–16).

Eine der wichtigsten Aufgaben des Heiligen Geistes ist es, uns zu erinnern – sei es beim Lesen der Bibel, beim Meditieren über die Schrift, im Umgang mit anderen oder beim Hören auf den Herrn – an die Reichtümer, die uns gegeben wurden: Erlösung, Versöhnung, Adoption und ein ewiges Erbe in Gottes Familie. Wenn wir unsere Identität und die Reichtümer, die damit einhergehen, kennen, werden wir vor Verzweiflung bewahrt und können in Gottes Liebe bleiben. So werden wir gestärkt, um im Lauf des vor uns liegenden Rennens zu bestehen und fortwährend nach seinem Reich zu streben.

“dass der Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, damit ihr, in Liebe gewurzelt und gegründet” (Epheser 3:17 SCH2000)

Paulus betet, dass Christus durch den Heiligen Geist in uns wohnt und unser Herz – den Kern unserer Emotionen, unseres Willens, unseres Verstandes und unseres Gewissens – verwandelt, sodass wir in unseren Gedanken, Worten und Taten immer mehr nach seinem Bild geformt werden. Diese Transformation können wir nicht aus eigener Kraft erreichen, sondern es ist das Werk Gottes, wenn wir seinem Wort vertrauen und unsere Wege ihm hingeben (Römer 12,2). Mit anderen Worten betet Paulus: „Lass Christus in dir Gestalt annehmen, während du glaubst und dich der transformierenden Kraft von Gottes Liebe unterwirfst“ (Galater 4,19).

Das Wesen Christi ist Liebe, und auch unser Fundament muss fest in Gottes Liebe verwurzelt und gesichert sein. Wir brauchen ein fortlaufendes, erfahrungsorientiertes Verständnis seiner Liebe – eine Liebe, die unser Herz erfüllt und unser Leben definiert. Seine Liebe bestimmt, wie wir uns selbst sehen, wie wir mit denen um uns herum in Beziehung treten und wie wir mit der Welt interagieren. Diese transformative Liebe verändert alles und befähigt uns, in derselben Liebe zu wandeln und Christus in allem, was wir tun, widerzuspiegeln.

“dazu fähig seid, mit allen Heiligen zu begreifen, was die Breite, die Länge, die Tiefe und die Höhe sei” (Epheser 3:18 SCH2000)

Während wir unsere Wurzeln immer tiefer in der Liebe Christi verankern, wächst unser Verständnis und unsere Fähigkeit, in Gottes Liebe zu leben – sowohl für uns selbst als auch für andere. Die Schönheit dieses Wachstums liegt darin, dass wir nicht alleine sind; gemeinsam mit allen Heiligen werden wir zu einer Wohnung für Gott erbaut (Epheser 2,22). Nur gemeinsam können wir wachsen und die unermessliche Fülle seiner Liebe vollständig erfahren, wenn Juden und Heiden, Gläubige aus allen Nationen, mit vielfältigen Gaben, Berufungen und Ausdrucksformen, als eins zusammenkommen.

Gemeinsam, wenn die Liebe durch jeden von uns zum Ausdruck kommt, können wir beginnen, ihre vollen Dimensionen zu erfassen: wie weit – sie reicht sowohl zu Juden als auch zu Heiden und erstreckt sich bis an die Enden der Erde; wie lang – sie reicht von vor der Schöpfung bis in alle Ewigkeit; wie tief – sie sinkt hinab zu den niedrigsten Orten der Demütigung, Verzweiflung, Entmutigung und sogar des Todes; und wie hoch – sie erhebt uns in den Thronsaal Gottes und zu seiner Herrlichkeit.

“und die Liebe des Christus zu erkennen, die doch alle Erkenntnis übersteigt, damit ihr erfüllt werdet bis zur ganzen Fülle Gottes.” (Epheser 3:19 SCH2000)

Vereint in der Familie Gottes, als der Leib Christi, beginnen wir, seine Liebe zu erfassen – eine Liebe, die alles menschliche Verständnis übersteigt, Barrieren niederreißt, Mauern der Feindseligkeit zerstört und uns mit der Fülle Gottes erfüllt. Diese Fülle wird durch den Leib und die Braut Christi sichtbar und widergespiegelt, bringt Gott Ehre und dient als kraftvolles Zeugnis für Himmel und Erde (Epheser 3,10).

Er wird uns eins machen

"Dem aber, der weit über die Maßen mehr zu tun vermag als wir bitten oder verstehen, gemäß der Kraft, die in uns wirkt, ihm sei die Ehre in der Gemeinde in Christus Jesus, auf alle Geschlechter der Ewigkeit der Ewigkeiten!" (Epheser 3:20-21 SCH2000)

Es gibt einen, der in der Lage ist, das zu vollbringen, was er gesagt hat. Der Vater wird eine Braut für seinen Sohn bereiten – eine vereinte Kirche, Juden und Heiden, die unter einem Bund vereint sind und seinem Namen jetzt und in alle Ewigkeit Ehre bringen. Er wird ein Volk erheben, das in Einheit und Heiligkeit wandelt, bereit, die Fülle seiner Gegenwart unter sich zu beherbergen. Und es ist der Herr selbst, der dies vollbringen wird.

“So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge ohne Bürgerrecht und Gäste, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen, auferbaut auf der Grundlage der Apostel und Propheten, während Jesus Christus selbst der Eckstein ist, in dem der ganze Bau, zusammengefügt, wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn, in dem auch ihr miterbaut werdet zu einer Wohnung Gottes im Geist” (Epheser 2:19–22 SCH2000)

Ihr ALLE werdet gemeinsam zu einer Wohnung für Gott im Geist erbaut.

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REFERENZEN

Bruce Barton et al., Life Application New Testament Commentary (Wheaton, IL: Tyndale, 2001).

Craig S. Keener, The IVP Bible Background Commentary: New Testament, Second Edition (Downers Grove, IL: IVP Academic: An Imprint of InterVarsity Press, 2014).

Lynn H. Cohick, The Letter to the Ephesians, ed. Ned B. Stonehouse et al., New International Commentary on the Old and New Testament (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 2020).