Verankert im Versprechen der Erlösung

Ich war schon immer ein hoffnungsvoller Mensch. Trotz der Schwierigkeiten und Herausforderungen, die ich erlebt habe, habe ich nie daran gezweifelt, dass Gott real ist und dass es Hoffnung und Güte in meinem Leben gibt. Oft sage ich, dass ich die Gabe der Hoffnung habe. Dennoch fiel es mir lange schwer, zu verstehen, was diese Hoffnung wirklich ist. Ich wusste, dass ich Jesus täglich in meinem Leben brauche, aber ich rang mit der tieferen Frage: Wozu führt das alles, und wie gibt uns die Bibel, in ihrer Gesamtheit, Einblick darin?

Im Laufe der Jahre hat der Herr meine Augen geöffnet und mein Herz verstehen lassen. Die Bibel ist ein zusammenhängendes Buch, das viele Bücher in sich trägt. Und mehr als nur ein einfaches Buch ist sie eine Geschichte – nicht eine erdachte Geschichte eines Menschen, sondern die Geschichte, die Gott, der Schöpfer des Universums, geschrieben hat und noch immer schreibt.

Wir kennen den Anfang dieser Geschichte. Gott erschuf die Erde und alles, was auf ihr ist, einschließlich der Menschheit – Adam und Eva. Im Garten, wo sie in der Kühle des Tages mit Gott wandelten, schien alles perfekt, aber nur für einen Moment. Als Adam und Eva durch das Essen vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ungehorsam wurden, fiel die Menschheit unter den Fluch der Sünde. Der Kern der Sünde offenbarte sich in diesem Moment: sich willentlich dafür zu entscheiden, Gottes Weisheit und Beurteilung nicht zu vertrauen, sondern sich auf die eigene Weisheit und Berurteilung zu verlassen. Von Anfang an waren wir dazu geschaffen, in Abhängigkeit und Partnerschaft mit Gott zu leben, wobei Vertrauen die Grundlage dieser Beziehung zwischen Schöpfer und Schöpfung bildet. Dieses Vertrauen wurde in diesem entscheidenden Moment gebrochen, was zu Unordnung, Funktionsstörungen und den drei unumstößlichen Realitäten des Lebens führte: Geburt ist schmerzhaft, das Leben ist hart, und der Tod ist sicher.

Doch selbst als sich seine Schöpfung gegen ihn wandte, zeigte Gott weiterhin, dass er barmherzig, mitfühlend, gnädig, langsam zum Zorn und treu ist. Er gab den Wunsch seines Herzens nicht auf – unter seiner Schöpfung zu wohnen und Gemeinschaft und Partnerschaft mit uns zu haben. So versprach Gott eine Lösung, als die Menschheit für immer verloren schien, unter dem Fluch der Sünde litt und nicht in der Lage war, so zu leben, wie Gott es vorgesehen hatte.

„Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau, zwischen deinem Samen und ihrem Samen; er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen.“ (1. Mose 3,15 SCH2000)

Mit diesem Versprechen aus 1. Mose 3,15 gibt Gott die Lösung für das Problem. Ein Nachkomme würde kommen, der im Gehorsam wandeln, ein Volk nach sich hervorbringen und sowohl den Feind als auch den Fluch der Sünde besiegen würde. Dieser „Same“ ist von großer Bedeutung, denn er ist der Faden, der die gesamte Bibel und das Entfalten von Gottes Erlösungsplan zusammenhält.

„Alles ist durch ihn und für ihn geschaffen; 17 und er ist vor allem, und alles besteht in ihm.“ (Kolosser 1,16b-17 SCH2000)

Hier beginnt und entfaltet sich der Erlösungsplan Gottes, während wir durch das Gesetz, die Propheten und Schriften wandern und dann zu den Evangelien, der Apostelgeschichte und den Briefen kommen und schließlich im Buch der Offenbarung enden. Durch den Sündenfall kam Unordnung über die Erde und in unsere Herzen, aber Gott ist dabei, sie wiederherzustellen und zu erlösen, und wir können uns dabei in der Geschichte wiederfinden, die Gott schreibt. Es braucht die ganze Bibel, um das zu erlösen, was die Sünde uns angetan hat. Und auf diesem Weg offenbart Gott sich immer mehr, insbesondere durch Jesus, der die Hauptfigur der Geschichte ist. So ist jeder Teil der Geschichte, jeder Teil der Bibel, wichtig. Nicht umsonst heißt es über Jesus im Lukasevangelium:

„Und er begann bei Mose und bei allen Propheten und legte ihnen in allen Schriften aus, was sich auf ihn bezieht.“ (Lukas 24,27 SCH2000)

Wir müssen das Alte Testament lesen und studieren, um das Neue Testament vollständig zu verstehen. Gott ist derselbe in beiden – derselbe treue, erlösende Gott, der seinen Plan ausführt. Es ist eine durchgehende Geschichte, in der wir unsere ultimative Hoffnung in Jesus finden, der die Menschheit erlöst. Gottes Treue zeigt sich zuerst in seiner Beziehung zu Israel, dem Volk, das er erwählt hat, um seine Wege zu offenbaren, und dem er treu blieb, selbst als sie sich von ihm abwandten.

„Er hat seinem Volk Erlösung gesandt, auf ewig verordnet seinen Bund; heilig und furchtgebietend ist sein Name.“ (Psalm 111,9 SCH2000)

„Wenn wir untreu sind, so bleibt er doch treu; er kann sich selbst nicht verleugnen.“ (2. Timotheus 2,13 SCH2000)

Durch dieses erwählte Volk wurde der Same über die Jahrhunderte bewahrt, und Jesus wurde geboren. Jesus, ganz Gott und ganz Mensch, kam, starb und stand wieder auf um uns von unseren Sünden zu reinigen und die Schuld zu bezahlen, die wir schuldeten. Nachdem er den Tod besiegt hat, sitzt er nun zur Rechten des Vaters (Hebräer 1,3b) – doch sein Werk ist noch nicht vollendet.

Jesu erstes Kommen war Teil von Gottes Erlösungsplan, indem er uns durch sein Blut gerecht gesprochen und erneuten Zugang zum ewigen Leben und zum Vater verschaffte (Römer 3,23-25a). Aber die volle Erlösung der ganzen Schöpfung steht noch bevor, wenn Jesus auf die Erde zurückkehrt, um Himmel und Erde zu erneuern und den Tod und das Böse ein für alle Mal zu besiegen. Erst dann wird die Erde und ihre Bewohner bereit sein, Gott den Vater zu empfangen, und wir werden für alle Ewigkeit zusammen wohnen. Der Anfang findet sein Ende, wie sich in den Parallelen zwischen 1. Mose 1-3 und Offenbarung 21-22 zeigt. Und das ist unsere Hoffnung, dass wir eines Tages für alle Ewigkeit mit Gott sein werden, so wie Adam und Eva einst in der Kühle des Tages mit Gott wandelten.

„Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung mitseufzt und mit in Wehen liegt bis jetzt; und nicht nur sie, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir erwarten seufzend die Sohnesstellung, die Erlösung unseres Leibes. Denn auf Hoffnung hin sind wir errettet worden.“ (Römer 8,22-24a SCH2000)

„Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und das Meer gibt es nicht mehr.“ (Offenbarung 21,1 SCH2000)

„Und es wird nichts Verfluchtes mehr geben; und der Thron Gottes und des Lammes wird in ihr sein, und seine Knechte werden ihm dienen.“ (Offenbarung 22,3 SCH200)

So geht unsere Hoffnung, unsere Erlösung über dieses Leben und eine vage Vorstellung, auf einer Wolke im Himmel zu leben, hinaus. Unsere Hoffnung ist in Jesus, in seiner Rückkehr und seinem Königreich, das die Erde erfüllen wird. Und jeder, der den Herrn anruft, wird gerettet werden (Römer 10:13) und ein König und Priester in seinem Königreich sein, so wie es von Anfang an vorgesehen war.

„Ihm, der uns geliebt hat und uns von unseren Sünden gewaschen hat durch sein Blut, und uns zu Königen und Priestern gemacht hat für seinen Gott und Vater — Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.“ (Offenbarung 1,5a-6 SCH2000)

Während mein Verständnis dieser Hoffnung, des Erlösungsplans Gottes, wächst, befähigt es mich, stark und treu zu bleiben, auch wenn das Leben schwierig ist, denn mein Leben geht über mein Dasein auf dieser Erde hinaus. Und je mehr ich Gottes wunderbare Geschichte studiere und sehe, wie ich darin meinen Platz finde, desto mehr bewundere und liebe ich Gott, den Schöpfer des Universums, den wir Vater nennen dürfen.

Unsere Hoffnung ist in Jesus, in seiner Rückkehr und seinem Königreich, das die Erde erfüllen wird.